拒领震区残疾孤儿，是国人的伪善
[原创 2008-06-22 01:04:27]
红网秦渭华网上坦言：《我承认，不愿领养残疾孤儿正是因为自私》，他说“真惭愧，本人曾经冒出过的领养地震孤儿念头，也正是怕领到一个残疾孩子而打消的。”
文中引用了中青报发表的艾冰文章《我们为什么不愿领养残疾孤儿》——“目前大部分的普通中国人所表现的善行，都还只是这样一种自我需求的满足”，而不是无私无条件地奉献爱心；
举例：看看爱心人士申请认养的表格。很多人都这样写：希望要小一点的，最好3岁以下；或者是最好没有残疾，或者是要一个女孩之类的要求。
艾冰说：他们不希望收养一个性格已经形成的孩子，或者残疾儿童。他们能给予的爱，依然没有超越“自我需求”，中国社会仍处在慈善行为的“初级阶段”。
两人侧重点不同，秦应该是呼吁社会加强对残疾儿童残疾人的重视和关怀；艾则是“我们仍然需要自我反思和自我检讨，探究我们人性深处的动机何在、自私与否？ ”
我比较关注后者。
据资料：全国此次有几万个家庭登记申请领养地震孤儿。这是前所未有的一幕。因为近10年来，中国有近6万孤弃儿被外国家庭收养，其中90％被美国家庭收养。这些收养家庭大多是有一个以上孩子的普通家庭。
艾在文章中问到：热情之高涨、爱心之汹涌的表象之下你会看到什么呢？怎么没人想到收养一下贵阳儿童福利院里的孤儿呢，其实他们也很需要家和关爱，却从来没得到过像四川灾区孤儿这样的关注。
我特别引用王怡的一段话：许多媒体都以洋溢的语气，赞美着这一地震后的社会道德浪潮。好像512之后，在这个国家，人人都献出了平日罕见的爱。人人都把自己感动得一塌糊涂。我们似乎进入了一个“大灾大爱”的道德蜜月期。这种对道德的自我圣化，其实是对死者灵魂的不敬。一篇典型的救灾报道说，“让我们永远记得这些名字吧”，结果不是死难者而是参与救援者的名单。这种先把自己感动了再说的道德情怀，是我们极为熟悉的。我们若轻易就被自己的反应感动了，我们就比512之前更不如，我们其实并没有真的学会向死而生。（选自《13亿幸存者：向死而生》，本猫略有删改）
汶川大震，震出的群体逼捐、追杀跑跑…… 还有此轮领养遗孤暴露出的问题，都值得我们深思！
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