艰难行进中的中国动物保护人士
　　
　　去年11月8日清晨，一朵年轻、慈善、美丽的生命之花，从24层的楼上，悄然坠落在北京市朝阳区珠江绿洲小区的地面，逝者是我们前面引用过的文章的作者王培女士。据其丈夫讲，王培“是因无法忍受人们对动物的残害而自杀的”。从事后的情况看，这个说法已经得到警方认定。
　　王培，1972年5月生于北京，1994年毕业于北京外国语学院，1994年参加外企秘书培训班，1994年至2000年在日商岩井株式会社做文秘6年，2000年辞职，开始专职做动物保护志愿者工作。在一个红尘滚滚、人心浮躁的年代，在年轻人普遍羡慕所谓白领生活、享受流行文化的氛围里，一个英文很好的女孩子却决意辞去收入颇丰的外企工作，成为一名专职的动物保护志愿者，呼吁尊重生命和倡导动物权利理念。虽然，倡导文明理念、善待动物的人通常都有一份工作，可王培却真的实践着“关心就要全心投入”的生活。据《新京报》评论部编辑曹保印回忆，自2003年11月24日在《新京报》发表第一篇评论文章《放弃熊胆，一场期待千年的救赎》，至2005年11月1日发表最后一篇评论文章《理性对待禽流感理性对待动物杀戮》，王培先后主动和应约为《新京报》撰写了28篇关于动物权利保护的文章，对中国的动物保护事业做出了杰出的贡献。
　　王培的逝去，让人们想起另一位动物保护者芦荻的遭遇。75岁的芦荻，也是一位知识女性，曾就读于北京大学，抗美援朝时期做过空军记者，1954年执教于中国人民大学。“文革”中调往北京大学中文系。1975年，毛泽东因患有眼疾，要遴选一位熟悉古典文学的大学教师，为他侍读古籍，芦荻入选。在中南海侍读的4个月，使她从一个普通女教师变成一个全国瞩目的人，但也因此在后来遭到了迫害。这段特殊的经历，使她慢慢走上动物权利保护之路，并于1992年正式成立并注册了中国小动物保护协会。
　　芦荻为救助动物耗尽了家财，但因家中收养的猫狗太多，被邻居指为“扰民”。更令一般人难以理解的是，在保护动物时，老人做出了一些涉嫌有违“人道”的非常之举，被她招聘的饲养员说“她讲猫道狗道，但却不讲人道”。她担任会长的中国小动物保护协会，也因管理不善，面临会员流失危机。而芦荻之所以会做出有违“人道”之举，其原因大概与王培的以身赴死相同。
　　这就促使我们思考两个问题：中国的动物权利保护之路该如何启程？在启程走上动物权利保护之路的同时，我们又该如何保护自己的生命质量，不但不因为从事这项工作，而使它受到损害，还能因此而获得更高境界的提升？
　　众所周知，目前中国的动物福利问题仍很严重，一些个人、企业、政府官员由于利益驱动，千方百计地加以抵制，拒不接受动物福利这一理念。但是，与十几年前相比，中国社会毕竟进步了许多，媒体对动物福利的报道也在增加，不少有识之士在推动动物福利的宣传教育工作。前途是光明的。推动这一事业，是符合社会发展规律的，是正确的。我们要相信，随着经济的发展，社会的进步，人们的思想观念会逐渐发生变化，人类社会走向文明，人的德行会不断提高，是不可阻挡的。
　　最后，我想说的是，与许多动物的单纯、善良、纯洁相比，我们人类的自私、粗鄙、野蛮，实在是太可怕、太可恶了。在写这篇文稿的时候，我无数次地想起艾特玛托夫的《断头台》，在这部小说中，作家描写了人的贪婪、残忍和狼的忍让、善良，两者的对比，昭示了人不如狼这样一个浅显的道理。在动物们面前，人的确没有什么可以自豪与傲慢的资本，因为在上帝的眼中，人和所有生灵都是自然之子，人与动物是平等的，都是他创造的产物。所以，我们应该端正对待动物的态度，放下唯我独尊的架子，即使面对着禽流感这样巨大的威胁与挑战，人类也应该理性对待，保持自己的德行和理智，这样才能克服畏惧和恐慌心理。在一种平和的心境下，人才能静神思考，悉心研究，找到除了大规模扑杀以外更有效的防治禽流感的办法。这种办法不仅更有效，不仅成本和花费要低，不仅代表着人的智力优势，更重要的，这种办法要体现出人所具有的文明和教养水平，标志着人类道德已经达到的境界。
　　
　　（责编/孙建新）